Mauvais comportement lors d’un voyage en avion

De jeunes passagers qui se sont filmés en train de boire, fumer, vapoter et généralement faire la fête sans masque à bord d’un vol nolisé Sunwing Airlines de Montréal au Mexique ont récemment failli devenir des exilés de voyage.

Le groupe de 27 personnes a dû prendre quatre vols différents pour trouver le chemin du retour après que deux compagnies aériennes ont annoncé qu’elles ne les ramèneraient pas au Canada.

Bien sûr, il y a plus dans l’histoire, y compris des amendes de 5 000 $ en attendant une enquête de Transports Canada, mais c’est toujours une histoire qui reflète des changements sociologiques troublants dans une petite tranche heureusement de la culture des jeunes Canadiens.

Sunwing a proposé de ramener le groupe irresponsable, sous réserve de certaines restrictions – aucun alcool ne serait à bord, et les passagers devaient rester attachés dans les sièges et obéir aux instructions des gardes que Sunwing avait jugé essentiel d’avoir à bord.

De nombreux membres du groupe ont refusé d’accepter quoi que ce soit parce que Sunwing n’a pas proposé de les nourrir pendant le vol de retour de cinq heures.

Malheureusement, la situation de Sunwing semble être une conséquence inévitable de ce que Neil Nevitte a décrit dans son livre de 1996 Le déclin de la déférence.

Nevitte est professeur au département de sciences politiques de l’Université de Toronto. Dans son livre remarquablement prémonitoire, il décrit les changements sociologiques qui, depuis les années 1980, ont amené la philosophie personnelle « les règles sont pour les autres » dans une variété de situations.

Les fêtards du vol charter ne voyaient apparemment aucune raison de s’en remettre aux règles en vol. Ils ont refusé toute déférence à l’autorité du commandant de bord ou d’autres employés de Sunwing, ont refusé de se plier aux conseils médicaux largement acceptés et ont même refusé de s’en remettre au dernier bastion de la survie personnelle – le bon sens.

Nevitte, en 1996, a exprimé l’opinion que depuis les années 1980, au moins certains Canadiens ont connu un changement culturel radical dans une variété de circonstances où la civilité et la responsabilité sociale généralement acceptées sont mises de côté en faveur des intérêts individuels et des « droits » auto-identifiés. et « libertés ».

Les signes d’un éloignement de la simple civilité qui était autrefois la marque d’être Canadien sont visibles partout ces jours-ci. Le cabinet de mon médecin, ma banque, les épiceries, les restaurants et même notre dépôt de recyclage local affichent désormais tous des panneaux indiquant que le langage offensant et les comportements vulgaires ne seront pas tolérés et entraîneront l’interdiction du contrevenant.

Je ne veux pas ressembler au vieux brouillard que je suis probablement, mais rien de tout cela n’est une bonne nouvelle car nos enfants grandissent dans une culture où, à un moment donné, ces avertissements n’auraient pas été nécessaires.

Il est trop facile d’attribuer un déclin observable de la civilité à l’influence en expansion exponentielle des médias sociaux, où les signaux sociaux habituels sont souvent absents. Certains participants ne choisissent apparemment pas d’être gênés par des filtres sur ce qu’ils disent.

Les communautés en ligne sont souvent inondées de comportements incivils qui peuvent devenir une sorte de modèle de pratique pour une interaction irrespectueuse hors ligne et en personne.

Et ce n’est que la moitié de l’histoire.

Dans son livre de 2017 La mort du savoir-faire, Tom Nichols, écrivain et professeur d’affaires internationales à Harvard, identifie Internet et l’explosion d’autres options médiatiques pour le sentiment anti-expertise et anti-intellectuel qu’il considère comme étant à la hausse.

« Ce sont des temps dangereux », écrit Nichols. « Jamais autant de personnes n’ont eu accès à autant de connaissances et n’ont pourtant été aussi réticentes à apprendre quoi que ce soit. »

Rétablir un certain niveau d’acceptation de l’importance d’un comportement civilisé dans un monde miné par le scepticisme populaire à tant de niveaux est maintenant, ou devrait être, un élément important de l’éducation du XXIe siècle.

Ce ne sera pas une vente facile.

Les enfants de la fin du primaire jusqu’au lycée sont quotidiennement exposés aux médias grand public et observent constamment des exemples de comportement antisocial de la part d’adultes qui devraient être mieux informés.

Des athlètes célèbres qui refusent ouvertement de s’en remettre aux règles qui s’appliquent à tout le monde au refus belliqueux de certains élus de s’en remettre aux procédures légiférées acceptées aux manigances financières bien médiatisées des fraudeurs d’entreprise, il est difficile pour les enfants d’éviter le cynisme à propos de  » ceux d’en haut.

Ce cynisme envahit les personnes dont le travail consiste à imposer des restrictions de bon sens conçues pour assurer notre sécurité et notre survie.

La résistance à la civilité commune et le déclin subséquent de la déférence envers toute forme d’autorité peuvent être une conséquence de cette perte de confiance dans un monde auquel on ne peut pas faire confiance.

Et c’est un défi pour quiconque travaille avec des enfants dans leurs années de formation.

gfjohnson4@shaw.ca

Geoff Johnson est un ancien surintendant des écoles.