Quand votre auto sabote votre vie


En explorant la psychodynamique de l’auto-sabotage, il est utile de considérer la citation populaire attribuée à l’écrivain français Marcel Proust : « Le vrai voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux. »

Posséder des yeux « autres »

Armin Lotfi/Unsplash

Source : Armin Lotfi/Unsplash

Regardons le texte original.

« Le seul vrai voyage, le seul bain dans la Fontaine de Jouvence, ne serait pas de visiter des terres étrangères mais de posséder d’autres yeux (dans le texte original : d’avoir d’autres yeux), de voir l’univers à travers les yeux d’un autre , de cent autres, de voir les cent univers que chacun d’eux voit, que chacun d’eux est.

Proust avait l’intention de créer un art extraordinaire : nous observer et nous expérimenter avec une nouvelle richesse et être conscient des mouvements mentaux détaillés en nous en les regardant sous de nombreux angles différents. Vivre une vie fidèle à nous-mêmes, c’est comme prendre un bain rafraîchissant dans cette fontaine de jouvence, pour se regarder avec des yeux rafraîchis et nouveaux. Essayons ceci.

Qu’est-ce que notre Soi ?

Notre moi n’est pas quelque chose de fixe ; c’est un processus vulnérable qui a besoin de beaucoup de connexions nourricières dès son apparition. Créer un moi qui a de la valeur et développer l’intégrité, le courage et la persévérance pour maintenir cette valeur de soi tout au long de notre vie est l’un de nos plus grands défis.

De nombreux événements traumatisants peuvent survenir au cours de notre vie et transformer lentement ce précieux processus de construction de la valeur de soi en un processus d’auto-sabotage. Quelle est cette valeur personnelle inestimable dont nous avons besoin qui compte le plus ? Notre moi est un processus sans cesse construit et reconstruit tant que nous vivons. Il grandit, change, se modifie en permanence. Elle a besoin d’un soin permanent et précis.

Comment notre Soi arrive-t-il dans notre vie ?

Au cours de ma vie, j’ai été inspiré par la perspective sur la conscience, les émotions et la vie donnée par le neuroscientifique Antonio Damasio. Dans son livre Soi vient à l’esprit (2010), il explique avec éloquence sa vision bien fondée de l’évolution de soi.

Il explique le soi comme un processus qui s’est déroulé silencieusement au cours de la longue évolution de la vie. Il a évolué d’une cellule unique à notre configuration complexe de systèmes cellulaires et de réseaux neuronaux à la suite d’un ajustement sans fin des régulations homéostatiques de la vie. Et finalement, au cours de ces milliards d’années de processus, ce moi grandissant entre dans l’esprit humain comme « un sentiment primordial de savoir« , qu’il appelle « le proto-soi ».

À la suite d’interactions continues avec le monde autour et à l’intérieur, un processus de soi-noyau s’exprime comme le « sentiment de ce qui se passe ». Et lorsque notre capacité de mémoire et de langage grandit et s’étend, un moi autobiographique s’ajoute petit à petit à notre moi ressenti.

Chaque nuit après le sommeil, notre moi est réactivé et parfois rafraîchi ; même dans nos rêves, notre moi est modifié. La partie narrative de notre moi mène une vie dynamique. Il est continuellement réévalué, réarrangé et modifié – inconsciemment et consciemment, en fonction de notre sentiment primordial et de nos sentiments de ce qui s’est passé.

Nos expériences du passé sont remodelées par notre perspective actuelle ; le contenu est ajouté en fonction de notre état émotionnel actuel. Les détails sont abandonnés, les pièces sont restaurées et améliorées. D’autres parties sont recombinées en un tout nouveau contenu.

Antonio Damasio explique magistralement : « C’est ainsi qu’au fil des années, notre propre histoire se réécrit subtilement. C’est ainsi que les faits peuvent acquérir une nouvelle signification et pourquoi la musique de la mémoire joue aujourd’hui différemment de l’année dernière.

Quelle est l’histoire qui se déroule d’un soi qui s’auto-sabote ?

Quelle est l’histoire du moi qui prend vie et sabote sa vie ? Est-ce un moi qui s’est profondément endommagé dans sa valeur ? Est-ce un moi qui a été traumatisé par des événements accablants de la vie ? Quand et pourquoi est-il devenu incapable de voir sa propre valeur intrinsèque ? Quand et pourquoi s’est-il rétréci et contracté, absorbé dans sa propre tragédie, comme si un mur était fait à l’intérieur et obscurcissait la possibilité de voir avec des yeux clairs et ouverts ?

Lorsque cela se produit avec le soi qui se déploie, une profonde catastrophe humaine se produit. Il fait appel à la plus grande créativité de soi et des soignants pour restituer cette histoire du soi endommagé, pour aider la personne à réécrire son histoire sans refouler ni bloquer mais en aidant à revoir et voir dans une perspective claire et équilibrée.

L’art et la créativité de cette intelligence émotionnelle incarnée sont plus que jamais nécessaires. Parce que bientôt nous vivrons sur cette planète d’une beauté à couper le souffle, mais extrêmement fragile avec huit milliards d’habitants. Comme le prédit l’ONU, deux milliards supplémentaires seront ajoutés au cours des prochaines décennies. Pendant ce temps, les problèmes de notre humanité continueront de se complexifier, et la complexité de la question de savoir comment nous devons vivre ensemble ne fera qu’augmenter.

De nombreux défis technologiques, environnementaux et géopolitiques perturberont notre vulnérabilité émotionnelle. Comment tous ces nouveaux êtres arriveront-ils à leur vie et vivront-ils leur vie comme étant fidèles à eux-mêmes ? La qualité du processus de valorisation de soi déterminera l’orientation des choix que nous ferons. L’art subtil de composer un soi précieux est la méta-compétence dont nous avons besoin pour vivre une vie fidèle à nous-mêmes au 21e siècle. L’estime de soi est au cœur de ce dont nous avons besoin pour être pleinement nous-mêmes.



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