L’observatoire astronomique de la Gran Plaza et les stèles de la structure V

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Statue d’un chaman maya. Cette figure du Classique tardif a été trouvée dans une sépulture à Jaïna Île sur la côte caraïbe du Yucatan. Les chamans étaient des prêtres qui avaient un statut très élevé et remplissaient diverses fonctions. L’un d’eux était d’agir comme astronomes. À ce titre, ils ont utilisé des observatoires soigneusement conçus pour suivre le mouvement des corps célestes. Au fil du temps, les prêtres ont pris conscience des cycles astronomiques, notamment les équinoxes et les solstices.
Cela a entraîné leur invention de deux calendriers. Un calendrier séculier de 365 jours s’est imbriqué avec leur calendrier religieux de 260 jours pour former un cycle de 52 ans appelé le cycle du calendrier. Le but était de prédire les temps de plantation et de récolte, ainsi que de fixer les dates des fêtes pour leur multitude de dieux. Dans le processus, les chamanes ont inventé un système mathématique qui comprenait le concept de zéro. Ce développement a précédé l’invention perse du zéro de plusieurs siècles.

Dans cet article, nous examinerons les structures IV, V et VI. Les structures IV et VI occupent les côtés est et ouest de la Gran Plaza. Ensemble, ils forment un observatoire astronomique complexe. La structure V divise la partie nord et sud de la Gran Plaza et est ornée de dix stèles différentes. Leurs textes contiennent des conseils fascinants sur des événements et des personnalités historiques.

Les structures IV et VI étaient utilisées par les chamans qui regardaient les étoiles. Debout à l’entrée du temple au sommet de la structure VI (ci-dessus, à gauche), solstices et équinoxes pourrait être visualisé. A cette époque, les anciens astronomes apercevaient à la fourchette d’un bâton pour observer le soleil au sommet de l’un des trois temples (a, b ou c) sur la plate-forme Structure IV de l’autre côté de la place. Tous les trois ont été soigneusement alignés pour permettre de suivre ces événements célestes cruciaux.

C’était maïs qui ont rendu ces événements si importants. Parce que maïs était économiquement fondamental pour la société maya, il avait atteint un statut mystique. le Mythes de la création maya et leurs points de vue sur le cosmos étaient étroitement liés aux cycles de culture. La capacité de prédire correctement les périodes de plantation ou de récolte a donné aux dirigeants pour lesquels les chamanes travaillaient un pouvoir immense. En fin de compte, les mauvaises récoltes ont été parmi les causes fondamentales de l’effondrement de la civilisation maya classique.

Structure VI

La structure VI a été construite à l’époque préclassique. Il se dresse du côté ouest de la Grande Place. Il a trois niveaux avec un large escalier sur son côté est. La stèle 22 se dresse au bas de l’escalier. Au sommet se trouve une esplanade contenant les vestiges d’un temple à un étage. De sa porte centrale, des observations célestes pouvaient être faites. Ensemble, les structures VI et IV forment un « Groupe E », du nom d’un observatoire similaire à Uaxactun, un autre site pré-classique.
Les stèles 23 et 24, les monuments blancs au niveau de l’esplanade, encadraient autrefois la porte du temple. Les deux stèles ont été ajoutées en 702 après JC et portent les images d’un couple royal. La date coïncide avec le début du règne de Yuknoom a pris K’awiil, les stèles peuvent donc très bien lui être dédiées ainsi qu’à sa reine. Cependant, à l’exception de la date, le texte est trop patiné pour être déchiffré. (Photo de Études latino-américaines)

Structure IV

Structure IVb est le temple central de la plate-forme Structure IV. Il se dresse directement en face du Grande Place de la structure VI et est flanqué à gauche par IVa et à droite par IVc. La structure IVb a connu cinq phases de construction. Le plus ancien était au cours de la fin du préclassique tandis que les autres ont été construits à l’époque classique entre 250 et 900 après JC.

le tombeau Tuun K’ab’ Hix (520-546 après JC), pillé dans les temps anciens, a été découvert dans IVb. Huit squelettes féminins ont également été trouvés. Deux d’entre eux avaient été décapités, apparemment pour doter le bâtiment d’une âme. Au total, quatorze stèles ont été découvertes autour de la structure IVb. Certains d’entre eux contiennent des références à des événements qui se sont produits entre la fin de 809 et le milieu de 810 après JC. En 809 Calakmul a commencé un siècle de déclin, conduisant à son abandon au Xe siècle.

Les ruines de la structure IVa, avec la stèle 8 devant. Ce temple est le bâtiment le moins restauré autour de la Grande Place. Lorsque le temple était intact, les astronomes debout sur La structure VI pouvait voir au-dessus d’IVa pour déterminer si le solstice d’été s’était levé. Cette date est importante sur le plan agricole car elle marque le pic de la saison des pluies au Yucatan.

En 721 après JC, Yuknoom a pris K’awiil a érigé la stèle 8, la plus grande des trois stèles du temple. Son texte fait référence à un événement en 593 après JC, impliquant un souverain nommé Uneh Chan (Serpent de défilement), qui dirigeait la ville de Dzibanche jusqu’à sa mort en 611. Uneh Chan était le père de Yuknoom Ch’een II (« Yuknoom le Grand ») qui, en 635, déplaça le siège du Kaan Dynastie de Dzibanche à Calakmul. Il monta ensuite sur le trône comme kaloomte’ (suzerain) en 636. En érigeant la stèle 8, Yuknoom a pris K’awiil semble avoir honoré son arrière-grand-père, Uneh Chan.

La structure IVc se trouve à l’extrémité sud de la plate-forme de la structure IV. Le sommet de la structure IVc temple à deux pièces marque la position du soleil lorsqu’il se lève au solstice d’hiver. C’est le jour le plus court de l’année et termine traditionnellement l’année civile laïque maya. Les salles du temple sont parallèles et alignées du nord au sud. Ils sont reliés par des portes centrales qui font face à l’ouest.

Le temple a trois stèles. L’un d’eux est monté au centre de la deuxième marche du large escalier orienté à l’ouest. Les deux autres se dressent à sa gauche et à sa droite au niveau de la place et sont accompagnés d’autels en forme de disques de pierre. IVa et IVc sont structurellement assez similaire, sauf que IVc est un peu plus grand.

Structure V et ses stèles

Côté sud de la structure V, montrant la stèle 28. À la fin de la période classique ancienne, la structure V a été convertie d’un simple temple au sanctuaire de stèles le plus important de Calakmul. Au total, dix de ces monuments ont été érigés autour du bâtiment. Dans la photo, Stèle 29 se tient à l’abri des regards à droite de la stèle 28. Le côté nord de la structure V a un escalier qui mène à une large esplanade contenant les stèles 30 et 31, ainsi qu’un temple à deux pièces.
Les stèles 32-37 sont situé au niveau de la Plaza le long du côté nord. Les textes sont en grande partie illisibles, mais des dates de report allant de 657 à 672. Cette fourchette est significative car Calakmul combattu deux guerres avec Tikal au cours de cette période. Le premier a eu lieu en 657, lorsque Calakmul était encore dominé par le vieillissement Yuknoom Ch’een II. C’était probablement son fils et héritier, Yuknoom Yichak K’ahk’ (Griffe de Feu), qui a remporté cette guerre, ainsi qu’un deuxième conflit qui a commencé en 672.

L’image sur la stèle 28 est l’épouse du souverain de la stèle 29. Le corps de la figure féminine se dresse, la tête tournée vers la gauche vers son compagnon. Elle porte un costume élaboré, y compris un robe à large tête. De manière significative, elle se tient sur un captif, signe de domination et de puissance militaire. Calakmul est unique pour ses « stèles appariées » mâles et femelles. Les femmes membres de l’élite dirigeante semblent avoir possédé un statut politique absent de la plupart des autres villes mayas classiques.

L’image de la règle apparaît sur Stèle 29. Ce monument se trouve à plusieurs mètres à droite de la stèle 28. L’image sur la stèle 29 est plus altérée que la 28, mais le profil gauche d’un homme est toujours visible. Il regarde vers sa compagne et, comme elle, se tient debout sur une captive. Ils sont l’équivalent de l’ancien monde maya à un « couple de puissance » moderne.

Les deux stèles portent la date 623 après JC. Cela les place au début du règne de Tajo’m Uk’ab ‘K’ak’, du Kaan Dynastie, qui a régné Dzibanche de 622 à 630. Compte tenu de cette coïncidence de dates, il est probable que les chiffres sont Tajo’m Uk’ab ‘K’ak’ et sa femme. Comme la stèle 8, ces stèles ont peut-être été construites après la migration dynastique de Dzibanche à Calakmul, afin de montrer le respect pour les figures ancestrales de la de Kaan lieu d’origine.

Les inscriptions sur le côté de la stèle 29 sont en grande partie illisibles. Tajo’m Uk’ab ‘K’ak’ décédés en 630 après JC, et l’année suivante le nom de une Kaan bouche bée (seigneur) de Dzibanche est mentionné pour la première fois à propos de Calakmul. L’inscription a été trouvée dans une ville lointaine et le nom de l’homme était Tête Yuknoom, un autre fils de Uneh Chan. Cela ferait de lui le frère, ou peut-être le demi-frère, de Tajo’m Uk’ab ‘K’ak’.

L’inscription mentionnant Tête de Yuknoom parle de sa victoire dans un conflit fratricide au sein Dzibanche dynastie, suite au décès de Tajo’m Uk’ab ‘K’ak’. La même année, les membres de Kaan Dynastie a commencé à passer de Dzibanche à Calakmul. En 635, le Kaan la prise de contrôle politique était complète et Calakmul a été proclamé comme le nouveau siège de la dynastie. Alors jen 636, un souverain nommé Yuknoom Ch’een II monta sur le trône de Calakmul.

Il est devenu le suzerain non seulement de Calakmul, mais de la plus vaste constellation de cités-états jamais assemblées dans l’ancien monde maya. Tête de Yuknoom et Yuknoom Ch’een J’ai peut-être bien été la même personne. Une nouveau souverain adoptait parfois le nom d’un illustre ancêtre et Yuknoom Ch’een J’avais été un célèbre souverain du 5ème siècle de Dzibanche. Il est probable que Tête de Yuknoom s’est nommé Yuknoom Ch’een II à son couronnement.

Ceci termine la partie 5 de ma série Calakmul. J’espère que vous l’avez apprécié et, si tel est le cas, n’hésitez pas à laisser vos commentaires ou questions dans la section Commentaires ci-dessous ou à m’envoyer un e-mail directement.

Hasta luego, Jim





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