Les Afghans cherchent de nouvelles façons de partager leur culture loin de chez eux

https://www.nationalgeographic.co.uk/history-and-civilisation/2021/09/afghans-look-for-new-ways-to-share-their-culture-far-from-home

Selon Husaini, Bamyan a retrouvé son statut d’oasis touristique vers 2012, lorsque le nombre de visiteurs a augmenté suite au renforcement de la sécurité le long de la route de Kaboul. Cette région accidentée de montagnes, de lacs et de villages pastoraux, ainsi que le couloir de Wakhan, un petit panhandle du territoire afghan séparant Pakistan de Tadjikistan— étaient considérés comme suffisamment sûrs pour permettre de véritables projets touristiques communautaires.

« L’argent du tourisme a embauché de nombreux habitants – des chauffeurs et guides aux femmes qui travaillent dans le secteur de l’artisanat – et [supported] commerces et restaurants. Nous avons également loué des maisons à des familles, procurant un revenu à la communauté », explique Husaini.

Cependant, la situation sécuritaire s’est détériorée en 2019, ralentissant les arrivées de touristes à Bamyan. « L’insécurité routière et les vols instables étaient les plus gros problèmes », déplore Husaini.

Les zones plus densément peuplées comme Kaboul, Kandahar et Herat n’étaient pas toujours considérées comme sûres pour les voyageurs ; les voyagistes tels que Ramazan et Baizada ont dû effectuer des contrôles de sécurité approfondis.

Soutien et incertitude

Alors, quel avenir pour le tourisme afghan ? Ramazan et Baizada essaient de garder l’esprit ouvert. « Il est trop tôt pour juger », dit Ramazan. « Pour le moment, je n’ai pas d’espoir. »

Baizada fait écho aux sentiments de Ramazan. « Il est difficile de dire si les talibans accepteront ou rejetteront le tourisme. S’il s’agit des talibans des années 90, nous n’avons aucun espoir », dit-il. Baizada et Ramazan appartiennent à l’ethnie Hazara, l’un des plus grands groupes ethniques minoritaires d’Afghanistan. Les groupes d’insurgés tels que les talibans ont historiquement les a persécutés pour la pratique de l’islam chiite, une secte minoritaire en Afghanistan dominé par les sunnites, ainsi que pour leurs traits de visage eurasiens et leurs traditions culturelles d’influence persane.

Ramazan et Baizada s’inquiètent pour leurs partenaires de retour en Afghanistan, guides et chauffeurs sans stabilité de revenu et menacés de persécution par les talibans pour avoir travaillé avec des étrangers. Des efforts sont en cours pour aider une plus grande partie de la communauté à quitter le pays.

La communauté internationale des voyageurs s’est ralliée aux opérateurs afghans, offrant de l’aide pour la soumission des documents de visa, la collecte de fonds et le soutien moral. Une coalition de six agences de voyages d’aventure boutique a recueilli près de 70 000 $ (50 000 £) jusqu’à présent pour aider les guides et leurs familles à déménager.

En attendant, les guides qui sont sortis essaient de s’adapter à leur nouvelle vie loin de chez eux. Ramazan est dans Australie, tandis que Baizada, Husaini et Haidari sont en Italie.

Baizada dit qu’il espère développer des programmes de randonnée, de cyclisme et de tourisme sportif dirigés par des réfugiés afghans en Italie. Ramazan veut ouvrir une maison de la culture afghane en Australie offrant des séminaires sur la nourriture, l’art, l’histoire et la culture.

Il est particulièrement catégorique sur le fait que l’Afghanistan n’est pas oublié. « Nous pouvons continuer comme ça. Je veux continuer à parler et à montrer l’Afghanistan, même de loin.

Robyn Huang est une journaliste canadienne qui couvre la culture, les questions de genre et la santé mentale. Matthieu Reichel est une journaliste et photographe documentaire canadienne couvrant l’intersection de la géopolitique, de la nature et des voyages.



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