Le redéveloppement du Karabakh d’après-guerre
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Il y a un an, le soleil brillait sur Aghdam, en Azerbaïdjan, par un après-midi de cuisson. Les ruines abondaient, avec seulement la mosquée historique presque intacte, ses minarets dominant l’épave. Pourtant, l’ambiance n’était pas triste, mais optimiste.
La ville fantôme, maintenant libérée de décennies d’occupation et de dévastation par les forces arméniennes, n’était pas vide, mais occupée par des diplomates, des journalistes et des hommes d’affaires. Les visiteurs ont assisté au dévoilement des nouveaux plans de Bakou pour reconstruire la région en une ville prospère et respectueuse de l’environnement, repeuplée avec ses anciens habitants autrefois déplacés. Des réseaux de transports publics verts, une arène de football, des musées et une nouvelle mosquée pour compléter l’ancien sont tous inclus dans le programme.
Pourtant, ces plans symbolisent quelque chose de plus grand qu’une ville. La victoire de l’Azerbaïdjan sur l’Arménie en novembre 2020 après une guerre de six semaines l’a vu regagner des régions du Karabakh, anciennement appelées Haut-Karabakh, et les sept régions environnantes, dont Aghdam, après de nombreuses années.
Les autres États à majorité musulmane, la Turquie et le Pakistan, les premier et deuxième à reconnaître l’indépendance post-soviétique de l’Azerbaïdjan, ont été des alliés actifs. « Le soutien moral et politique apporté à l’Azerbaïdjan par la Turquie et le Pakistan pendant la guerre de 44 jours en 2020 nous a beaucoup inspirés et nous en sommes toujours reconnaissants. Maintenant que nos territoires ont été libérés, nous avons l’intention d’élargir la coopération mutuellement bénéfique avec tous les pays, parmi lesquels la Turquie et le Pakistan sont les plus importants pour nous. Je suis sûr que cette triple fraternité dominera toujours la politique étrangère de nos trois pays à l’avenir », explique le législateur azerbaïdjanais Javanshir Feyziyev.
En effet, le soutien d’Ankara et d’Islamabad à Bakou offre un puissant modèle multilatéral pour résoudre les problèmes des musulmans opprimés dans le monde entier. Les liens économiques, culturels, diplomatiques et militaires dynamisent cette confrérie.
Le commerce de Bakou avec l’industrie de la défense turque a fortement influencé les hostilités les plus récentes. À la fin de la première guerre du Karabakh en 1994, les forces arméniennes occupaient environ 20 % du territoire azerbaïdjanais internationalement reconnu. Après une reprise en septembre 2020, le vent a tourné en faveur de l’Azerbaïdjan. Les drones Bayraktar TB2 de fabrication turque, achetés et déployés par Bakou, ont été la clé de la victoire. Les TB2 ont rendu les anciennes tactiques obsolètes, détruisant les principales infrastructures stratégiques, ordonnances et armures arméniennes. La victoire militaire a porté ses fruits sur le plan diplomatique, Bakou consolidant des acquis tels que la ville de Shusha – souvent considérée comme le berceau de la culture azerbaïdjanaise – et la récupération de toutes ses terres en dehors du Karabakh.
Le soutien diplomatique pakistanais a également contribué à affirmer le droit moral de Bakou à débarrasser ses terres des forces ennemies. Après la victoire, Islamabad a félicité l’Azerbaïdjan « pour la libération de ses territoires » et a exprimé son espoir de « stabilité et de prospérité » dans la région, ce qui conduira au « retour des personnes déplacées sur leurs terres ancestrales ». « Le Pakistan a toujours soutenu la résolution du différend du Haut-Karabakh conformément au droit international et aux résolutions pertinentes du Conseil de sécurité de l’ONU », a-t-il ajouté.
Depuis lors, les contacts officiels ont continué à développer des liens. En juillet dernier, les présidents des parlements azerbaïdjanais, turc et pakistanais ont signé la déclaration de Bakou, s’engageant à approfondir davantage les relations. Par la suite, le trio s’est dirigé vers Shusha, nommée depuis « Capitale culturelle du monde turc pour 2023 » par l’Organisation internationale de la culture turque (TÜRKSOY). Des exercices militaires conjoints surnommés les « Trois Frères » entre les pays ont eu lieu pour la première fois peu de temps après les réunions.
Les liens religieux s’ajoutent à cette solidarité. En octobre de l’année dernière, le plus haut responsable islamique d’Azerbaïdjan, le grand mufti du Caucase, s’est rendu au Karabakh avec son homologue turc, le chef de la présidence des affaires religieuses. Les forces arméniennes « ont commis des actes de vandalisme dans nos terres libérées. Des tombes ont été creusées, des ossements humains enlevés et des mosquées utilisées comme écuries », explique le mufti, ajoutant que la victoire de son pays a marqué un « retour à la vie » dans la région. « En ce sens, les rencontres et les échanges de vues entre chefs religieux peuvent jouer un rôle important dans la stabilisation de la situation dans la région.
Pendant le voyage, le couple a été témoin d’encore plus d’épanouissement dans la région lors de l’ouverture de l’aéroport international de Fuzuli avec leurs présidents, Ilham Aliyev et Recep Tayyip Erdoğan ; il n’a fallu que huit mois pour le construire. « Le modèle le plus approprié pour les pays musulmans est de préserver les valeurs divines dans le cadre de l’unité islamique, de la compréhension mutuelle et de l’échange culturel », déclare le mufti, ses commentaires soulignés par un récent accord médiatique azerbaïdjanais-pakistanais s’engageant à partager et à coproduire des contenus. .
Le réaménagement du Karabakh d’après-guerre se poursuit à un rythme impressionnant, ses anciens habitants espérant rentrer chez eux. Ceux qui sont engagés dans les causes de la souffrance des musulmans du monde entier devraient s’asseoir et prendre note de la fraternité tripartite qui contribue à sa réalisation.
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