Le président de l’Église LDS s’est prononcé sur les lois américaines sur les armes à feu ; que dit la foi maintenant au sujet des armes à feu ?

Le bulletin d’information Mormon Land est le résumé hebdomadaire du Salt Lake Tribune sur les développements dans et à propos de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Soutenez-nous sur Patréon et obtenez un accès exclusif au contenu religieux réservé aux abonnés de Tribune, aux newsletters étendues, aux transcriptions de podcasts et plus encore.

L’église et le contrôle des armes

Au lendemain de cette semaine Horrible fusillade de masse à Robb Elementary School à Uvalde, au Texas, nous revenons sur ce que le président Russell M. Nelson a dit peu après l’attaque meurtrière au lycée Marjory Stoneman Douglas à Parkland, en Floride.

À peine un mois après avoir pris la tête de l’église au début de 2018, Nelson a déploré les lois américaines – ou leur absence – régissant les armes à feu.

« Comment Dieu a-t-il pu permettre que de telles choses se produisent? » », a-t-il déclaré à une congrégation de saints des derniers jours de la génération Y à Las Vegas. « Eh bien, Dieu nous permet d’avoir notre libre arbitre, et les hommes ont adopté des lois qui permettent aux armes d’aller à des gens qui ne devraient pas en avoir. »

Pour être clair, la foi basée dans l’Utah n’a pris aucune position publique sur la législation sur le contrôle des armes à feu – et les remarques de Nelson n’ont pas non plus défini de position spécifique sur les mesures.

Quelques années plus tard, l’apôtre Jeffrey R. Holland a abordé le sujet dans le Conférence générale d’avril 2020peu après le déclenchement de la pandémie de COVID-19, lorsqu’il a exhorté les membres à s’engager à bâtir un monde meilleur.

« Puissions-nous espérer que les écoles où les élèves apprennent », a-t-il plaidé, « ne sont pas terrifiées à l’idée qu’ils soient abattus ».

Amen à cela.

L’église n’a publié aucune déclaration officielle après le déchaînement du Texas.

Il a cependant renforcé en 2019 son interdiction des «armes à feu» – à moins qu’elles ne soient portées par des agents des forces de l’ordre – dans ses lieux de réunion et ses temples. Le courant Manuel général maintient cette interdiction, déclarant que « les armes à feu et autres armes létales [including concealed weapons] ne sont pas autorisés sur la propriété de l’église.

De nombreux dirigeants politiques, civiques et religieux ont offert leurs « pensées et prières » à la suite de la tragédie du Texas. C’est une pratique que Nelson approuve.

« J’ai la ferme conviction que prier pour ceux qui en ont besoin est agréable à Dieu », a-t-il écrit récemment sur Instagramajoutant que les gens devraient également se demander ce qu’ils peuvent faire pour « servir, élever, aimer et soutenir ceux qui sont dans le besoin » en apportant beaucoup de bien dans le monde.

Dans cette veine, Par consentement commun Le blogueur Sam Brunson a offert un point de départ pour freiner la prévalence des armes à feu et de la violence armée dans la société américaine. Il a suggéré au gouvernement :

• Imposer une taxe foncière sur les armes à feu. « Les armes sont trop bon marché », a déclaré Brunson, un professeur de droit fiscal à l’Université Loyola de Chicago. « … L’argent des contribuables serait spécifiquement affecté au remboursement des coûts des victimes de la violence armée. De cette façon, les propriétaires d’armes à feu internaliseraient les coûts de possession d’armes à feu et la société serait remboursée pour (une partie) des coûts qu’ils ont subis.

• Exiger que les propriétaires d’armes à feu souscrivent une assurance responsabilité. « Une exigence d’assurance obligerait les propriétaires d’armes à feu à supporter quelque chose approchant le coût de leur possession d’armes à feu », Brunson explique« tout en indemnisant la société pour les dommages causés par les armes à feu. »

Un podcast bonus : le voyage de Peggy au Moyen-Orient

Ma collègue Peggy Fletcher Stack est récemment revenue d’une tournée multinationale au Moyen-Orient.

Dans une spéciale podcast bonus « Terre mormone » pour nos partisans de Patreon, elle évoque son voyage, y compris sa visite aux Émirats arabes unis et le site du premier temple prévu de l’église au Moyen-Orient, ainsi que sa randonnée en Terre Sainte et son dîner chez le président d’Israël.

Rejoindre Patréon maintenant pour entendre cet épisode et recevoir notre newsletter étendue et les transcriptions de nos podcasts « Mormon Land ».

L’histoire de l’Église faite en dehors de l’Utah

Richard Bushman, auteur de «Joseph Smith : Roulage de pierres brutes» et le doyen des historiens mormons, dit qu’il peut être plus facile pour les érudits saints des derniers jours qui ne vivent pas dans l’État de Beehive d’écrire sur l’église.

«Le problème, c’est que si vous vivez dans l’Utah, vous écrivez, conscient que les autorités générales regardent par-dessus votre épaule. Vous ne pouvez pas faire ça », dit Bushman Blé et ivraie le blogueur Rick Bennett dans un «Tangentes de l’évangile » Podcast. « Vous ne pouvez pas écrire pour plaire aux autorités générales. Vous devez écrire ce que vous pensez être vrai. C’est juste très difficile à faire dans l’Utah, car il y a une telle présence.

La clé pour rester fidèle à l’érudition et à la foi lorsqu’on aborde des sujets sensibles, dit Bushman, un professeur d’histoire émérite à l’Université de Columbia, est de « garder votre cœur pur et de laisser libre cours à votre esprit ».

« Éliminez tout désir de modifier l’église, de corriger en quelque sorte l’église », dit-il, « et désirez simplement dire vraiment ce que vous croyez être vrai. »

Ça ne fait pas de mal, ajoute Bushman dans le Podcastd’accepter également les appels à l’église.

« Le fait que j’ai été évêque et président de pieu, et maintenant que je sois patriarche, rassure en quelque sorte les gens sur le fait que mon cœur est au bon endroit », dit-il. « Parce que je pense que c’est ce qui intéresse le plus les dirigeants de l’église. Êtes-vous vraiment fidèle à l’église? »

De La Tribune

• Dans l’émission « Mormon Land » de cette semaine, des étudiants de l’Université Brigham Young qui se font appeler les Black Menaces discutent de leur mission de sensibilisation au racisme et aux autres défis auxquels l’Église et son école phare sont confrontées.

Écoutez le balado.

• Le chroniqueur de données de Tribune Andy Larsen a pataugé dans le monde des statistiques d’adhésion des saints des derniers jours et a remarqué que les 12 premiers États en termes de croissance au cours des deux dernières années étaient les «rouges» (votant pour Donald Trump en 2020) et huit des derniers. 10, dont les rouleaux ont en fait diminué, étaient « bleus » (optant pour Joe Biden).

Lisez à ce sujet et ce qu’il a trouvé d’autre dans sa colonne.

• La mini-série FX/Hulu « Under the Banner of Heaven » a suscité des acclamations et des ricanements pour sa description du mormonisme et des personnages du scénario. Mais séparer les faits de la fiction peut s’avérer difficile, d’autant plus que, comme le concède le scénariste Dustin Lance Black, aucun « biopic » n’est à 100% réalité.

Lis l’histoire.

• Un débat a éclaté entre certaines féministes saintes des derniers jours et certains militants LGBTQ au sujet de la nature de la Mère céleste.

Lis l’histoire.

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