L’appel universel de la Macédoine antique

Où se trouvait la Macédoine antique ?

Avec l’expansion des Macédoniens, les frontières de la Macédoine ont également changé. L’ancien royaume, à l’époque classique, s’étendait de Pinde à la vallée de Stymonas, et d’Ossa à Kamvounia, jusqu’au nord de la frontière grecque actuelle. Elle fut divisée en deux parties sous les Romains : Macédoine Prima (au Sud) et Macédoine Secunda (au Nord). Bientôt la Province de Macédoine fut fondée, qui comprenait tous les Balkans, tandis qu’à l’époque byzantine elle se limitait au Thème de la Macédoine, en Thrace.

Par essence, la Macédoine antique n’est qu’une mémoire, vide de tout contenu administratif ou politique. Il disparaît de la carte sous les Ottomans, qui ont créé des zones administratives sans fondement historique. Des années plus tard, les géographes ont tenté de relier les noms anciens à l’époque contemporaine ; tel est le cas de la Macédoine. A l’aube de l’hellénisme ancien et moderne, elle a été sujette aux invasions étrangères et à la réinstallation de la population, et à ce titre de nombreux noms ont été perdus. Au lieu de cela, des noms tels que Olympus, Veria, Salonique ont survécu. Mais Édesse – connu sous le nom de Vodena, un nom slave – montre les difficultés présentes dans la connexion des espaces archéologiques avec des villes anciennes ou des noms de villes.

Vers la fin du XIXe siècle, avec le déclin de l’Empire ottoman dans les Balkans, les diplomates européens ont inclus trois vilayets ottomans – Thessalonique, Monastiri, Skopje – en une seule unité appelée Macédoine. Cette Macédoine qui n’a pas de fondement historique a ensuite été divisée en trois pendant les guerres balkaniques – les Grecs, qui ont obtenu la plus grande partie, les Serbes et les Bulgares.

Les sources historiques limitées et les découvertes archéologiques ouvertes à une variété d’interprétations ont laissé les choses ouvertes à toutes sortes de différends, de défis et d’opinions divergentes. Les choses se sont quelque peu éclaircies avec la connexion entre Aigiai et Vergina, le berceau du royaume macédonien. Dans ce livre, je suis ces annexions et j’en finis avec les terres que la Macédoine comprenait à la fin de l’ère classique.

Qui étaient les Macédoniens ?

C’était un peuple pastoral, des éleveurs qui vivaient dans les hautes terres du mont Olympe, de Kamvouni et de Piérie. Au 7ème siècle avant JC, ils se sont déplacés vers les plaines côtières, repoussant ou éliminant les indigènes, dont peu sont restés dans la région. Ils fondèrent alors la ville d’Aigiai et commencèrent à s’étendre. Toute personne assimilée par l’armée ou par l’éducation (les gymnases) recevait la nationalité macédonienne.

La communauté macédonienne est renforcée par les habitants assimilés, les missionnaires étrangers et les migrants d’autres régions grecques. Ils n’écrivent pas dans la langue macédonienne, mais après le 5ème siècle avant JC à Athènes. Ils adorer les mêmes dieux que tous les autres grecs, organisent les mêmes cérémonies pour marquer le passage d’un âge à l’autre, ils ont la même glorification de la mort, et de la vie après la mort. Ils partagent les mêmes opérations politiques, municipalité, église, parlements, maîtres – ce n’est pas un royaume unique. Les villes macédoniennes se vantaient de magnifiques bâtiments publics tels que des bâtiments, des théâtres, des temples et des stades.