La séduction d’une seule histoire limite-t-elle votre vision des musulmans ?


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La grotte était sombre, fraîche et très, très proche.

Je l’avais déjà vécu deux fois (un véritable expert !), alors je me sentais optimiste en dirigeant mes amis.

J’ai choisi avec confiance le chemin à gauche. Bientôt, nous avons rampé sur les mains et les genoux. Peu de temps après s’être tortillé sur le ventre, nos casques de sécurité ont cogné le plafond !

Deux pensées s’affrontaient dans ma tête : « Je pensais que c’était la bonne façon » et « Je ne reconnais certainement pas cela ! »

Après cinq minutes de traînage couché, mes craintes se sont confirmées lorsque j’ai passé la tête dans un coin pour découvrir que le chemin se fermait complètement.

Je pensais connaître le chemin. Je pensais avoir connu cette grotte !

Mais quand il est devenu évident que je ne l’avais pas fait, quand j’ai dû dire à mes amis de revenir en arrière jusqu’à la jonction, j’ai pensé qu’ils pourraient m’enterrer juste là.

Peut-être vous souvenez-vous avoir été « béni » avec une réalisation similaire. C’est un cadeau même quand ça ne fait pas plaisir. Voir les choses telles qu’elles sont vraiment est mieux que de supposer que nous en savons plus que nous. (Demandez à mes amis spéléologues !)

Mais, mon garçon, mon garçon, sommes-nous enclins à supposer.

« Le danger de l’histoire unique »

La romancière nigériane Chimamanda Ngozi Adichie met en garde dans son discours TED charmant et extrêmement populaire sur «le danger de l’histoire unique.  » Elle affirme que lorsque vous ne connaissez qu’une seule chose à propos d’une situation, d’une personne ou d’un groupe, vous en arrivez probablement à des hypothèses erronées, ou certainement incomplètes.

J’ai grandi avec une seule histoire sur les baptistes. Nous avions une église baptiste dans ma petite ville de l’Indiana, dont je n’ai jamais obscurci la porte. Mais le mot dans la rue, du moins parmi nous, les jeunes Méthodistes Unis théologiquement sophomoriques était : « Ils croient qu’une fois sauvés, toujours sauvés. C’est pour qu’ils puissent « se sauver » puis faire ce qu’ils veulent. Je ne suis pas fier de ça. Depuis, j’ai continué à travailler dans l’ombre de brillants missionnaires baptistes dans de nombreuses régions du monde.

Je ne suis pas non plus fier de ma seule histoire sur des catholiques qui se sont fait écraser sur les rives amoureuses de Jésus de Mumbai et de la Sicile. Ni ma seule histoire de Nigérians, qui se défait à mesure que je lis le roman d’Adichie Americanah.

Jésus a fait des ravages dans l’histoire unique de ses contemporains juifs sur les Samaritains : « Ils ne sont pas à la hauteur. Dans l’esprit des Juifs, les Samaritains avaient fait des compromis sur la foi, le mariage, la pratique du culte et la fidélité à la tribu. Ils étaient de second ordre. Mais Jésus a insisté sur le fait qu’il y avait beaucoup plus à considérer. Il a noté la capacité supérieure de gratitude d’un Samaritain (Luc 17 :11-17). Il fit d’un Samaritain le héros de l’une de ses meilleures histoires (Luc 10 :30-37). Et il semblait accepter d’être appelé lui-même un Samaritain, mais il a résisté à la raillerie « possédée par un démon » qui accompagnait cette accusation (Jean 8 :48-49).

Chimamanda Adichie déclare : « Une seule histoire crée des stéréotypes, et le problème avec les stéréotypes n’est pas qu’ils sont faux, mais qu’ils sont incomplets. Ils font qu’une histoire devient la seule histoire. Martin Brooks de Catalyseur de la paix International dit en revanche : « Apporter des nuances et de la complexité aux histoires des autres est à la fois honorifique et humanisant. »

Cela nous amène à aujourd’hui et à la seule erreur que nous commettons trop souvent avec les musulmans.

Combien trop d’Américains ont tendance à considérer les musulmans

Je veux faire attention à la façon dont je dis cela, mais si nous ne sommes pas réfléchis et intentionnels, nous aurons tendance à voir les musulmans à travers le prisme d’une seule histoire :

Les musulmans sont des ennuis.

Cette histoire est peut-être enracinée dans les choses ennuyeuses que font certains musulmans, mais elle est amplifiée, affinée et ancrée dans notre psyché collective par sa répétition incessante, presque exclusive.

Les films et la fiction contemporaine renforcent l’histoire unique. Vous souvenez-vous d’un Arabe dans un film récent qui ne grondait pas et n’agitait pas une arme ? Et malheureusement, les chrétiens contribuent parfois à la prévalence de cette histoire à travers des livres, des sermons, des publications à la radio et sur les réseaux sociaux qui attisent le plus souvent la colère et l’angoisse plutôt que l’amour que Jésus a abondamment adressé à ceux qui ne sont pas fidèles à la foi.

Il y a de nombreuses facettes qui synthétisent pour former la seule histoire que les musulmans ont des problèmes :

  • Les musulmans sont des terroristes.
  • Les musulmans oppriment les femmes.
  • Les musulmans, tous les vrais, veulent tuer les chrétiens et les juifs.
  • Les musulmans tuent sans cesse d’autres musulmans.
  • Les musulmans sont autorisés à tromper les chrétiens.
  • Les musulmans tirent sur nos fils et nos filles.
  • Les musulmans migrent vers notre pays et ne suivent pas les règles.
  • Les musulmans veulent conquérir le monde.
  • Les musulmans menacent Israël.

Vous trouvez-vous en train de lire cette liste et de dire : « Mais attendez. C’est vrai.

Certains d’entre eux sont vrais à propos de certains musulmans, et, ayant été répétés, un peu dans le fait et beaucoup dans le dire, ils sont devenus des stéréotypes. Permettez-moi de répéter Adichie : « Le problème avec les stéréotypes n’est pas qu’ils sont faux, mais qu’ils sont incomplets. Ils font qu’une histoire devient la seule histoire.

Il y a tellement plus dans l’histoire musulmane que cette liste.

De vrais musulmans, de vrais chrétiens

En 2002, j’ai emménagé dans une ville densément musulmane du nord de l’Angleterre. Nous étions encore en train de décharger le camion lorsque mon nouveau voisin pakistanais a remonté le trottoir, a tendu la main et a dit : « Je m’appelle Khalid. Tu as besoin de quelque chose, n’importe quoi, tu me demande! »

Sa femme a suivi cet accueil le lendemain avec un bol familial de curry glorieux !

Bien sûr, vous pouvez trouver une anecdote pour tout usage, mais voici quelques faits :

Les musulmans sont plus de 1,7 milliard de personnes ! S’ils étaient tous des problèmes, vous ne seriez pas en train de lire cet article intéressant ; tu ramasserais les cendres de ta maison ! Bien sûr, personne ne pense réellement qu’ils sont tous problème, mais la séduction de l’histoire unique oriente notre réflexion vers cette conclusion. Pour beaucoup trop d’Américains, c’est notre façon de penser de facto.

De plus, avec un groupe de cette taille, il y aura forcément une diversité et des sous-groupes importants. Même si certains musulmans travaillent dur pour soutenir une idée d’unité mondiale, ce n’est tout simplement pas la réalité. Les musulmans sont divisés, entre autres, par la langue (la plupart des musulmans ne parlent pas arabe), l’ethnicité, la secte, l’orthodoxie, l’assiduité à la pratique religieuse, la façon dont ils prient, s’habillent, s’adaptent aux différences, célèbrent les fêtes, traitent les femmes et dans leur engagement actif envers l’Islam qui conquiert le monde.

Pensez à nous : le monde de ceux qui se disent « chrétiens » est fascinant par sa diversité. D’un côté à l’autre, les différences sont si grandes qu’elles rendent les groupes de l’autre côté méconnaissables. « Mais attendez, ces gens ne sont pas de vrais chrétiens. »

C’est exactement ce que disent les musulmans.

Au milieu de cette diversité, il y a des musulmans qui posent problème. Il y a des musulmans qui sont méchants. Il y en a quelques-uns pour qui j’ai personnellement prié : « Père, change leur cœur ou mets fin à leurs vies. (Pour être clair, c’est une prière que Dieu est peu susceptible d’honorer !).

Mais y a-t-il un moyen d’aller au-delà de considérer le tout comme un problème ?

3 façons de voir les musulmans pour qui ils sont

Voici trois façons de commencer ce processus.

1. Demandez au Père de vous aider à voir les musulmans comme il les voit.

C’est une bonne chose de poser des questions sur tout, mais concentrons-nous maintenant sur les musulmans. Que voit Dieu ?

Pour commencer, quelqu’un fait à son image. Laissez cela rouler pendant une minute : les musulmans sont des porteurs d’image de Dieu. Il les aime. Jésus est mort pour eux. Il pense probablement que l’arabe est cool, mais pas au point d’être la langue exclusive du paradis.

Et je parierais beaucoup d’argent que le festin des noces de l’Agneau mettra en vedette le meilleur baklava de tous les temps !

Père, donne-nous tes pensées, tes rêves, ton amour pour les musulmans, à la fois proches de nous et lointains.

2. Élargissez votre lecture et votre visionnage.

J’ai récemment adoré le mémoire Foulard La Fille à la Mandarine. En train de regarder Le visiteur m’a fait rire et presque pleurer. Vous pouvez également obtenir un certain aperçu en regardant des bandes dessinées musulmanes sur YouTube. Découvrez la première minute de Rami Youseff sur Colbert. (Le reste de son set est aussi drôle, mais pourrait marcher sur certains orteils !)

3. Rencontrez quelques musulmans.

Une relation l’emporte trois fois sur un reportage et efface à peu près une publication sur Facebook. Si vos moyens le permettent, visitez un pays musulman. Je chéris le temps que j’ai passé en Jordanie, en Turquie, en Malaisie et parmi les musulmans vivant à Mumbai, à Amsterdam et dans le nord de l’Angleterre.

Le directeur éditorial du Denison Forum, Blake Atwood, a déclaré qu’il « est allé au Maroc pendant une semaine dans la vingtaine et avait certaines hypothèses sur ce pays musulman. Je suis parti en pensant qu’ils étaient les personnes les plus gentilles que j’aie jamais rencontrées.

Si les moyens, ou la discrétion, empêchent des vacances au Maroc, recherchez sur Google un restaurant ou une épicerie du Moyen-Orient ou de Turquie et essayez-le. Selon l’endroit où vous habitez, le trajet peut être long ou court. Très probablement, il est plus court qu’il ne l’était il y a quelques années et plus long maintenant qu’il ne le sera l’année prochaine.

Préparez-vous à demander à un quelques questions discrètes et expérimenter. Dieu utilisera probablement le temps pour développer la seule histoire que vous entendez depuis un certain temps.

Et il y a toujours la chance que vous soyez invité à dîner ! Si vous le faites, rappelez-vous : ce n’est pas un tour. C’est de l’hospitalité légitime.

Aller!

Prenez des fleurs.

Prendre plaisir.

Enfin, soyons honnêtes : nous n’allons pas changer directement l’ordre géopolitique mondial, n’est-ce pas ? Alors rejoignez-moi pour faire une pause et faire connaissance avec un musulman ou deux. Donnez à Dieu une chance d’ajouter quelques données à l’histoire unique « Les musulmans sont des problèmes » si répandue aujourd’hui.

Remarque : Si je peux vous aider dans vos efforts ou ceux de votre église pour entrer en contact avec les musulmans, veuillez fais-moi savoir. Si vous avez besoin de bonnes idées sur la façon de vous connecter avec les musulmans, inscrivez-vous à mon e-mail hebdomadaire super court et obtenez « Dix façons simples d’être gentils avec les musulmans » gratuitement.



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