Des pèlerins malaisiens de la Omra partagent leur expérience de retour en terre sainte | Malaisie


Des musulmans prient à la Grande Mosquée lors du pèlerinage annuel du Hajj dans leur ville sainte de La Mecque, en Arabie saoudite, le 8 août 2019. — Reuters pic
Des musulmans prient à la Grande Mosquée lors du pèlerinage annuel du Hajj dans leur ville sainte de La Mecque, en Arabie saoudite, le 8 août 2019. — Reuters pic

KUALA LUMPUR, 23 octobre — Le rêve des pèlerins malaisiens d’accomplir la umrah s’est enfin réalisé après avoir été retardé de près de deux ans à la suite de l’épidémie de Covid-19 dans le monde, y compris en Arabie saoudite, qui a contraint le royaume à fermer ses frontières aux étrangers pèlerins.

Onze personnes qui sont devenues le premier groupe à effectuer le pèlerinage après que l’autorisation ait été donnée aux Malaisiens à compter du 18 octobre, ont exprimé leur joie et leur enthousiasme car elles ne s’attendaient pas à être invitées tôt en Terre Sainte de La Mecque et de Médine.

Contacté par Bernama, l’acteur Ashraf Muslim, 40 ans, qui se trouve maintenant en Terre Sainte, a déclaré qu’il s’était préparé à exécuter la Omra selon les nouvelles normes et selon les procédures opérationnelles standard (SOP) définies par le gouvernement saoudien.

« Bien qu’ils (les Saoudiens) aient leur propre ensemble de SOP ici, cela a beaucoup aidé les pèlerins en termes d’exécution de la Omra dans la nouvelle normalité », a-t-il déclaré.

Ashraf, qui avait effectué le pèlerinage du haj en 2019 et s’est rendu plusieurs fois en Terre Sainte avant la pandémie, a également partagé son expérience d’utilisation de l’application Eatmarna introduite par le gouvernement saoudien.

Il a expliqué que l’application était utilisée pour effectuer des réservations anticipées, notamment pour prier dans la Grande Mosquée (Masjid al-Haram) et la Mosquée du Prophète (Masjid al-Nabawi) ainsi que pour visiter Rawdah, en plus d’aider à surveiller la sécurité des pèlerins. .

« Par exemple, avant qu’il n’y ait un SOP, le Rawdah sera bondé d’un grand nombre de pèlerins mais avec l’application Eatmarna, il peut contrôler le nombre de pèlerins dans la région en même temps.

« Si nous ne faisons pas de réservation anticipée, nous ne sommes pas autorisés à prier dans la région et devons attendre l’ouverture d’un nouveau créneau », a-t-il déclaré.

Pour la consultante financière Nurfadzilah Abd Rahim, 38 ans, qui avait depuis longtemps l’intention de visiter la Terre Sainte, elle n’aurait jamais pensé que sa première expérience serait d’effectuer le pèlerinage de la Omra selon les nouvelles normes.

Nurfadzilah, originaire de Kuantan, Pahang, a déclaré que l’utilisation de masques faciaux est obligatoire dans la Grande Mosquée et la Mosquée du Prophète tandis que les prières en commun sont autorisées à pleine capacité sans distance physique.

« J’ai des émotions mitigées (à propos de ce voyage)… triste et heureuse à la fois. J’avais prévu de partir en vacances une fois que les voyages à l’étranger seront autorisés, mais Allah m’a d’abord invité ici », a-t-elle déclaré.

Partageant le même sentiment, Shafwan Ramli, 27 ans, qui a décrit l’opportunité comme une double bénédiction car ce n’était pas seulement sa première visite en Terre Sainte, mais il est également devenu l’un des premiers pèlerins malaisiens à effectuer la umrah après la réouverture des frontières du royaume.

«Je reçois l’offre assez tôt et c’est la première fois que je fais de la umrah, donc je n’étais pas complètement préparé. Cependant, les conseils de mutawif m’ont facilité le processus », a-t-il déclaré. — Bernama

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